宅书屋 - 综合其他 - 窥在线阅读 - 98.无声拾遗

98.无声拾遗

    98.无声拾遗

    跳脱外界进入灵躯内宇宙的念想冥思,此cH0U象空间空泛无际却也壅挤杂乱。

    要进入此番状态未有太大门槛,普通人亦常以念诵、听取经文,或是直接闭目端坐,让自己集中心念,放松但不放空,暂时放下俗世的纷纷扰扰,透过心X的提到对自我的认识,进而去除烦恼,重拾自然与灵X的连结。

    如此作为是为「禅修」,也是世俗所知的静坐。

    尽管寻求内心平静的一般人,与寻求更高层次禅意的修行者得到结果有所不同,但都是自我修行的表现。

    事实上,人是不可能完全阻绝R0UT接收到外在讯息的,除非是进入如今有学术证实经常作用於运动员身上「zone」的概念,不过那也只是短瞬之间极其专注、排除他物的心流状态。当然现今其亦可套用到各种人类所面对的场合与情况中,但势必无法与须内观冥思的禅修相较而论。

    之所以这麽说,在於进入冥思後,人的身心感受力反而会因进入排除掉杂念的「无」,致使更多的外在影响跟内部意念鱼贯而入;犹如还来不及过滤就接水的空杯。

    所以才称这样的念想空间看似无际却也杂乱无b。

    在yu达更纯粹、JiNg准禅修的修行者身上,我们可以看到清楚认识自我的内观仅仅是一个过程,面对浑沌无序虎视眈眈准备进入杯中的汪洋,如何构筑拿捏得宜的防线,遴选JiNg粹能够契合自己的解答达到领悟的境地,方为各自禅意的表现。

    简单来讲,即是於这样的冥思下用每个人的方式排列组合空虚中的无数